爱情水(爱情水到渠成)
水是生命之源，其实，要说水是文学艺术之源，一点也不夸张，因为自上古时期开始，无论是农耕民族，还是游牧民族和狩猎民族，要么逐水而居，要么傍水而耕，一切生产、生活活动都离不开水。在这个物质基础上，再产生文化活动，产生艺术行为，一切都是顺理成章的。没有水，就没有生命，就没有文明，也就没有文学。
以我们中华民族最优秀的文学经典《诗经》来举例说明吧。
开篇即是水
关关雎鸠 在河之洲
中华民族是一个浪漫的民族，在对爱情的憧憬和追求上，丝毫不亚于其他民族。不信？你看看我们的伟大文学范本开端《诗经》，一开篇就是爱情，讲的是一个小伙子对一位美女的仰慕、向往和思念。“窈窕淑女，君子好逑”，就挑明了诗的宗旨是关于爱情的。这个主旨实在是太明确了，以至于后人很难再制造太大的歧义，最多也就是在贵族和平民之间有争议。有人说歌颂“后妃之德”，讲的是周文王追求美女的故事，后人说是普通男子对女子的爱慕，不管咋样，爱情这个主题没有变。
而这里的爱情始终离不开水。“关关雎鸠，在河之洲”，关关和鸣的雎鸠，相依相伴在河中的水洲。于是，中华民族的文学史，爱情文学史，从这一派生机勃勃而灵动的水域开始了。男主触景生情，朝夕仰慕女主，日夜思慕女主，而这当中始终贯穿着水，当君子对淑女“寤寐求之”的时候，就出现了“参差荇菜，左右流之”的画面，也就是在水中采集水草的画面。当君子想象着和淑女“琴瑟友之”的时候，就出现“参差荇菜，左右采之”的画面。当君子想象着和淑女“钟鼓乐之”的时候，就出现“参差荇菜，左右芼之”的画面。
总之，水的画面始终贯穿于君子关于爱情的追求、梦想和憧憬当中，爱情离不开水，水环绕着爱情，以水为爱情起兴，为爱情作注解，为爱情衬托气氛。水和爱情，成为中华民族诗歌经典的源头，而水，又成为爱情的源头。
《关雎》里的水，是柔情而带点忧伤的爱情水，而在另外一篇里，则是热烈浪漫的爱情水。
在中原地区有两条河，一条叫溱水，一条叫洧水。这两条河，正值春来丰水季节，水哗啦哗啦，很充沛，很磅礴，“溱与洧，方涣涣兮”。和水一样很充沛的，是男女之间的爱情，“士与女，方秉蕑兮”，一对对俊男靓女，手里拿着兰草，正有目的地游走，寻找，当然，寻找的是意中人。
在水边找到意中人，撩妹成功之后，进一步发展关系还是在水边，在绿波清澈的水边，“洧之外，洵訏且乐”，在洧水的那一边，俊男靓女们正沉浸在爱情的浪漫温馨当中。
这一个每到春来就出发，就集结的爱情群体，他们的热烈故事始终离不开溱水和洧水，这两条充满着情感和热情的河流，既是这群少男少女爱情上演的舞台，也是他们爱情被激发的原因，更是他们爱情进一步发展下去的平台，起于斯，盛于斯。
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