回族为什么(回族为什么戴白帽子)

回族的宗教生活习俗：念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命mìng功gōng课，回人须日日练之。念为五功gōng之首，包括念清真言、念诵《古兰经》，念“迪克尔”(赞词)等。念时shí要求驱除杂念，一心一意，呼、吸、运气要定数，此功gōng客观上与气功gōng之静功gōng相似，具有保健作用。

礼指礼拜，亦称拜功gōng，礼拜的要素是净jìng、静、动三者结合。净jìng指净jìng身shēn、净jìng心。净jìng身shēn是要按照一定程序冲洗，“大净jìng”或“小净jìng”；净jìng心的主观目的是用伊斯兰教律审视自己的心理和行为，虔诚地礼拜悔罪，然后加以改正，而达屏除愤怒、悔恨、忧愁chóu之情，使心理平衡，灵魂净jìng化；静指拜中平静、目不斜视、耳不外听、意念专一，精神内守、全神贯注、内心平静；动指按规定要求的形态与态势，有节奏的立站、鞠躬、叩头、跪坐等。回人每日按规定进行晨、晌、晡、昏、宵礼拜功gōng休，礼拜功gōng有“静则养性、动则养形”的功gōng效，长期坚持，形神得养，益寿延年。

斋是封斋，是按教历lì每年封斋一月，在封斋月中，每日在太阳将东升之前要洗漱、进食完毕，在太阳刚落山后再进食。此功gōng与现代医学的饥饿疗法相似，有化除积瘀、清心醒xǐng脑、磨砺人的意志、锻炼耐力、耐心。至于课、朝乃是对人生的教诲，对心理健康和社会安定有益。

回族的饮食卫生习俗：回族对生活用水十分讲究，居家须用井水，井底铺细沙再覆石子以期过滤，井壁石砌，井口加以木盖gài，水桶不用时shí悬空垂挂，汲水前必须洗手。在外用水，以流水为上，多择流动的河水、渠水、溪水用之，须挖坑取水时shí，隔日坑水须淘净jìng，用渗出新水；回族洗手、洗脸、洗菜、洗碗均用冲洗法。

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