徐国栋绿色民法典(徐国栋绿色民法典草案)
1、·惹尼民法典研究，载于徐国栋主编罗马法与现代民法P173中国法制出版社，2000法国民法典无疑体现了这一思想，其立足于一般人立场的立法方式，犹如一个家长在进行说服，完全是一部质朴的平民的法律，大不同于高度专业以至于略；梁慧星教授主持的侵权行为法草案建议稿，王利明教授主持的侵权行为法建议稿，徐国栋教授主持的绿色民法典中的侵权行为法部分，麻昌华教授起草的侵权行为法建议稿，杨立新教授负责的中国法学会2006年科研课题侵权；这个肯定找不到电子版的一般电子版的都是通俗读物或畅销书，这类专业书一是没人把他翻成电子版，二是也没多少人要电子版参考资料更多请查看法邦网法律咨询；关于人事保证是应该禁止还是应该限制，我国立法中并没有明确规定，法学界对此存在截然不同的两种态度赞成者以徐国栋教授为代表，在其主持编纂的绿色民法典草案第八分编债法分则第819条第827条规定了人事保证合同反对者以梁慧星教授为代表。
2、徐国栋教授对法国民法典的评价是“用简单无技巧通俗易懂，如同圣经一样简明的文体写成，以便同废除法律的专业化技术化复杂化的现象一起，废除法学家的作用，使公民无需请教律师和法官就能读懂法律” 守法是法律实施的最基本；建议稿第46条“下落不明的自然人无利害关系人或利害关系人不提出死亡申请的，应当由人民检察院可以提出死亡宣告申请”，徐国栋教授主持的绿色民法典第429条规定“如某人消失且音信全无满两年，任何利害关系人或检察院都可向法院；参见徐国栋“两种民法典起草思路新人文主义对物文主义”，载徐国栋主编中国民法典起草思路论战，中国政法大学出版社2001年版，第155页即将民法典分为总则债权物权亲属及继承五编潘德克顿的模式后来为日本民法典所继受。
3、参见梁慧星制定中国民法典的思考，载梁慧星主编为中国民法典而斗争，法律出版社2002年版谢鸿飞制定一部好的中国民法典谢怀栻先生访谈录，载法学时评网徐国栋民法典草案的基本结构以民法的调整对象理论为中心；另外，作为现代民法滥觞的罗法法也没有国有财产的规定，我国台湾地区也未对此作出专门的规定在申卫星教授等编著的物权法陈华彬编物权法徐国栋教授编著的绿色民法典草案也支持采用一体化保护的原则 结语 我国所有权“三；8 参见徐国栋民法基本原则解释第88页 9 参见法国民法典第1382条和1383条意大利民法典第2598条至2601条 10 谢次昌主编消费者保护法通论，中国法制出版社1994年第483484页 11 参见拙作反；徐国栋先生的建议稿则在其序编第二章“基本原则”中，规定了“平等”“意思自治”“绿色”“诚实信用”“公序良俗”以及“法律补充”等基本原则上述草案及学者建议稿的共同之处，在于均规定了“平等”“意思自治”“诚实；中国正式的民法法典化从1998年民法起草小组的成立就开始启动工作当下的法典论战持续激烈，从“绑联”“现实”“浪漫”三种思路，到“梁慧星版”“ 王利明版”“徐国栋版绿色民法典” 三个学者建议稿从“物文主义。
4、大陆法系民法的智慧体现在运用“把手”对现实生活进行分类，我们需要不断寻找能够“拎起”新型民事关系的“把手”徐国栋先生说得好“事实上，把握民法调整的生活关系的把手就是用以建构民法典之各编的宏范畴，她们相互间的关系就是民法的；“一切历史都是当代史”，这是克罗奇在其专著历史学的理论和实际中提出的对于克罗奇这句话很多人抱有不同的观点，其中比较被人所接受的是柯林武德的论述“一切历史都是当代史但并非在这个词的通常意义上，即；我们国家没有民法典，有个中华人民共和国民法通则和解释，我们通常说的民法是包含合同法担保法等等调整平等民事主体之间的权利义务关系的法律如果你要找民法典，有个徐国栋先生的绿色民法典呵呵呵。
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